• Dialogis dan Reflektif: Pendekatan tidak sekadar men-transfer hukum halal-haram, tetapi menggali mengapa syariat menetapkan hukum tersebut. Guru menggunakan metode Problem-Based Learning yang diarahkan pada pembangunan empati (misalnya, menempatkan diri pada posisi keluarga korban).

• Keadilan Restoratif: Menanamkan bahwa sanksi dalam jinayah bukan bertujuan untuk balas dendam, melainkan untuk pemulihan hak korban, pertobatan pelaku, dan perlindungan masyarakat.

• Koneksi Emosional: Guru membuka ruang diskusi yang mengaitkan teks fikih klasik dengan fenomena keseharian murid (seperti perundungan, tawuran, atau kekerasan verbal).

2. Kemitraan Pembelajaran (Learning Partnerships)

• Guru sebagai Rahiim (Pengasih): Guru bukan diktator di kelas, melainkan mentor yang memandu murid menemukan nilai kasih sayang di balik syariat Islam.

• Kolaborasi Antar murid: Murid diposisikan sebagai rekan diskusi yang setara. Pembelajaran dirancang dalam kelompok heterogen di mana saling mendengarkan menjadi syarat utama.

• Pelibatan Komunitas: Menggandeng pihak luar (seperti guru BK atau praktisi psikologi) jika diperlukan, untuk memperkuat pemahaman tentang dampak traumatis dari tindak kekerasan atau hilangnya nyawa.

3. Lingkungan Pembelajaran (Learning Environment)

• Keamanan Psikologis (Psychological Safety): Ruang kelas dirancang sebagai zona aman di mana murid bebas mengemukakan pendapat, keraguan, atau pertanyaan tanpa takut dihakimi.

• Ruang Inklusif: Konsistensi dalam pengelolaan keberagaman diterapkan secara ketat; setiap latar belakang pemikiran dan identitas murid dihargai, sehingga dialog mengenai keadilan dan hak hidup dapat berlangsung tanpa prasangka.

• Penataan Fisik: Formasi tempat duduk melingkar atau berkelompok (U-shape) untuk memecah hierarki kaku dan memfasilitasi kontak mata serta komunikasi yang lebih hangat.

4. Budaya Belajar (Learning Culture)

• Menjunjung Tinggi Kehidupan (Hifzh an-Nafs): Menjadikan penghargaan terhadap nyawa dan fisik manusia sebagai norma tertinggi di sekolah.

• Tabayyun dan Pemaafan: Membudayakan klarifikasi saat terjadi konflik antarmurid dan mengutamakan mediasi yang berujung pada pemaafan (sebagai implementasi nilai Al-‘Afwu).

• Anti-Kekerasan (Nirkekerasan): Toleransi nol (zero tolerance) terhadap perundungan dan kekerasan, yang diwujudkan melalui kesepakatan kelas yang disusun bersama oleh murid.

1. Mengucapkan salam dan mengajak berdoa. Guru membuka pembelajaran dengan salam yang ramah, dilanjutkan dengan meminta ketua kelas memimpin doa sesuai keyakinan masing-masing.
2. Mengkondisikan murid siap untuk belajar. Guru memeriksa kerapian ruang kelas, kesiapan alat tulis, dan meminta murid menata tempat duduk agar nyaman selama proses belajar.
3. Mempresensi dan mengapresiasikan kehadiran. Guru memeriksa kehadiran murid sambil memberikan apresiasi atas kedisiplinan dan semangat mereka untuk hadir di sekolah.
4. Ice Breaking Guru mengajak murid melakukan permainan singkat (misalnya: tebak kata atau gerakan konsentrasi) untuk membangkitkan suasana gembira dan memfokuskan perhatian.
5. Apersepsi Guru mengaitkan materi yang akan dipelajari hari ini dengan pengalaman sehari-hari murid atau materi pada pertemuan sebelumnya.
6. Pertanyaan Pemantik Guru memberikan pertanyaan terbuka untuk memicu rasa ingin tahu (contoh: “Menurut kalian, apa yang akan terjadi jika…?”).
7. Penyampaian tujuan pembelajaran Guru menyampaikan secara jelas capaian dan tujuan pembelajaran yang ingin diraih pada hari ini beserta gambaran kegiatan yang akan dilakukan.

• Peserta didik dibagi ke dalam beberapa kelompok kecil untuk mendiskusikan pemecahan studi kasus tindak pidana Islam.
• Masing-masing kelompok menyusun skema solusi/peta konsep (misalnya: membedakan jenis pembunuhan dan penentuan jenis diyat-nya).
• Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusinya di depan kelas, kemudian kelompok lain memberikan tanggapan atau pertanyaan secara santun (presentasi silang).

• Diskusi kelompok berbasis studi kasus fiktif. Murid menganalisis jatuhan hukum berdasarkan jenis pembunuhan.

• Dalam proses ini, keberagaman pendapat diakomodasi dan diarahkan pada sintesis bahwa hukum diciptakan untuk mencegah jatuhnya korban jiwa baru.

• Penguatan kolektif bahwa larangan pembunuhan adalah bukti cinta Tuhan kepada manusia.

• Umpan balik formatif melalui dialog ringan.

• Penutupan dengan doa yang mendoakan keselamatan seluruh umat manusia.

Asesmen ini dilakukan oleh guru selama proses Kolaborasi (Mengaplikasi) melalui observasi untuk mengukur empati dan penghargaan terhadap keragaman pendapat.

Keterangan Skor: 1 = Belum Terlihat, 2 = Mulai Terlihat, 3 = Berkembang Sesuai Harapan, 4 = Membudaya (Sangat Baik).

C. Asesmen Keterampilan (Psikomotorik)

Diukur dari hasil Refleksi (Bermakna dan Berkesadaran) di akhir pembelajaran.

• Tugas Jurnal Cinta: Murid menulis satu paragraf komitmen pribadi tentang bagaimana mereka akan mengelola amarah dan mencegah tindakan kekerasan di lingkungan terdekat.

• Kriteria Penilaian Jurnal:

  • Kedalaman Refleksi: Mengaitkan bahaya laten pembunuhan/kekerasan dengan pentingnya menjaga kedamaian.

  • Rencana Aksi: Memiliki langkah konkret (misalnya: “Saya akan menarik napas panjang dan menjauh jika sedang marah agar tidak melukai fisik teman”).

• Berkesadaran:

  • Mengucapkan salam dan mengajak berdoa. Guru membuka pembelajaran dengan salam yang ramah, dilanjutkan dengan meminta ketua kelas memimpin doa sesuai keyakinan masing-masing.
  • Mengkondisikan murid siap untuk belajar. Guru memeriksa kerapian ruang kelas, kesiapan alat tulis, dan meminta murid menata tempat duduk agar nyaman selama proses belajar.
  • Mempresensi dan mengapresiasikan kehadiran. Guru memeriksa kehadiran murid sambil memberikan apresiasi atas kedisiplinan dan semangat mereka untuk hadir di sekolah.

  • Guru memandu latihan mindfulness (teknik bernapas lega/STOP) untuk menciptakan rasa aman, damai, dan mengkondisikan jiwa peserta didik agar siap belajar tanpa tekanan.

• Bermakna:

  • Guru memberikan pemahaman awal tentang pentingnya menjaga keselamatan tubuh dan jiwa sesama manusia (Hifzhun Nafs).

  • Guru mengajukan pertanyaan pemantik: “Bagaimana perasaan kita jika tubuh atau perasaan kita disakiti oleh orang lain?”

• Menggembirakan:

  • Ice breaking “Lingkaran Kasih”: Peserta didik memberikan kata-kata penguatan dan apresiasi positif singkat kepada teman di sampingnya.

• Peserta didik membaca teks/dalil mengenai larangan penganiayaan (baik penganiayaan berat maupun ringan), perundungan, serta prinsip perlindungan terhadap sesama manusia.

• Peserta didik merenungkan dampak fisik, psikologis, dan sosial dari tindakan penganiayaan terhadap korban dan lingkungan sekitar.

• Peserta didik dibagi ke dalam beberapa kelompok heterogen.

• Setiap kelompok mendiskusikan studi kasus pencegahan penganiayaan/kekerasan di lingkungan sekolah dan membuat karya berupa Poster Imbauan “Anti-Penganiayaan & Budaya Kasih Sayang” atau membuat Simulasi Mediasi Konflik Damai (role-play).

• Setiap kelompok mempresentasikan/menampilkan hasil karyanya secara interaktif dan menerima apresiasi positif dari kelompok lain.

• Bermakna & Berkesadaran:

  • Guru bersama peserta didik merangkum poin utama bahwa penganiayaan dilarang keras dan kasih sayang harus diutamakan dalam menyelesaikan setiap perselisihan.

  • Guru mengapresiasi keaktifan dan sikap saling menghargai yang ditunjukkan peserta didik.

• Menggembirakan:

  • Penutupan dilakukan dengan deklarasi singkat kelas “Stop Penganiayaan, Tebarkan Kasih Sayang” dan doa bersama.

Tujuan: Memetakan pemahaman awal dan kesiapan emosional siswa sebelum masuk ke materi Qisas)

Metode: Kuesioner Singkat / Tanya Jawab Interaktif

Instruksi: Jawablah pertanyaan berikut dengan jujur sesuai dengan apa yang kamu ketahui dan rasakan!

1. Pemahaman Konsep: Menurut pengetahuanmu, apa yang dimaksud dengan hukum balas setimpal (Qisas) dalam Islam?

2. Sikap/Empati: Jika ada seseorang yang secara tidak sengaja merugikan atau menyakiti dirimu, apa reaksi pertama yang muncul dalam pikiranmu?

3. Nilai Kasih Sayang: Di antara dua pilihan berikut, manakah yang menurutmu membutuhkan keberanian lebih besar: Membalas dengan hal yang sama atau Memaafkan kesalahan orang lain? Jelaskan alasan singkatmu

• Berkesadaran:

  Guru membuka pembelajaran dengan salam hangat, doa bersama, dan pembacaan ayat Al-Qur’an. Guru mengondisikan suasana kelas agar tenang, nyaman, dan siap mengikuti evaluasi dengan jujur.

• Bermakna:

  Guru menjelaskan bahwa ulangan harian bukan sekadar mencari nilai, melainkan sarana mengukur pemahaman diri serta melatih kejujuran sebagai bentuk integritas dan cinta kepada Allah SWT.

• Menggembirakan:

  Melakukan ice breaking rileksasi napas (mindfulness) singkat untuk meredakan kecemasan dan memberikan rasa percaya diri kepada peserta didik sebelum mengerjakan soal.

• Berkesadaran & Bermakna:

  Guru memberikan apresiasi setinggi-tingginya atas kesungguhan dan kejujuran seluruh peserta didik selama ulangan maupun kegiatan remedial/pengayaan.

• Menggembirakan:

  Pembelajaran diakhiri dengan doa bersama serta penyampaian pesan moral agar selalu bersemangat dalam belajar dan memperbaiki diri.